«Житие Алексия Человека Божия» — произведение ДЛ, известное еще с 11в. Из его сюжета, как и полагается житию, читатель узнает историю жизни святого Алексия. «В юности отрекся от богатства и мирской суеты и, следуя своим убеждениям до последних дней жизни, стоически свершил подвиг добровольного нищенствования» – так кратко характеризует события произведения описание в сборнике «Библиотека литературы древней руси».

Житие подвижника Алексия было первым в моем читательском багаже повествованием о жизни святого, поэтому перед прочтением я поставила для себя задачу – выяснить, что же такого должно было произойти с человеком, что тот должен сотворить, чтобы в будущем быть вознесенным к лику святых?

Исходя из содержания, святым Алексия сочли благодаря

а) отказу от мирских благ и добровольному нищенствованию в течение более чем 17 лет. (такой себе, славянский принц Гаутама);
б) словам Богородицы, которая явилась во сне протоиерею и назвала Алексия «человеком Божьим»;
в) мироточению его мощей.

Позднее выяснилось, что мои догадки оказались верными. Вот что педставляют из себя критерии канонизации святых:

Мне сложно назвать себя человеком с хорошей фантазией или визуалом. Но во время прочтения жития я очень хорошо представляла себе картины действия. Текст похож на сценарий к фильму, кинематографичен: то мы за пару предложений, подобно нарезке под музыку, в одном абзаце узнаем о 17 годах, которые герой провел в нищете, то обращаем свое внимание на то, в какой момент мать героя в своей горнице поправляет занавеску.

Однако если бы «Житие Алексия человека Божия» было бы кинолентой, то захлебнулось бы в волне критики: главный герой не раскрыт, непонятно, что повлияло на молодого человека настолько сильно, чтобы тот в день своей свадьбы отправился в путь и 17 лет провел у дверей храма. Конечно, насколько мне известно, в христианской традиции явления Богородицы или Святой Троицы – это отдельный важный факт, который просто так выдумать было нельзя, поэтому прописать подобный эпизод автор не мог. В этом случае мотивацию героя могли бы спасти психологизмы, до которых отечественная литература 11 века была недостаточно развита. Из-за слабого раскрытия героя, отсутствия явных конфликтов в его взаимодействии с миром за ним не интересно наблюдать. Даже после прочтения мне больше запомнились образы родителей Алексия, характеристике которых (в том числе и речевой) автор жития уделяет достаточное время.